נפש בריאה בגוף יפה?

כולנו יודעים עד כמה לבריאות שלנו יש השפעה על המצב הכללי שלנו ועד כמה בלי בריאות  החיים הופכים קשים הרבה יותר ומאתגרים יותר. אך מי שסובל מבעיות קשות בדימוי העצמי שלו או שלה בגלל המראה החיצוני שלה או שלו, יודעים עד כמה גם ליופי ולנראות החיצונית ישנה השפעה על הבריאות הפנימית של האדם המשליכה גם היא על הבריאות הפיזית. לכן לדעתי הניסיון להפריד בין מה שנקרא בריאות לקוסמטיקה הוא ניסיון לא מוצלח במיוחד. כמובן שישנם מקרים של רפואה דחופה שנועדו לשמר את הגוף הפיזי בחיים ולטפל במערכות החיוניות שלו. אך בכל הקשור לבריאות כללית יותר, נראה לי כי ליופי ולנראות של האדם ישנה השפעה לא פחותה מטיפול בכאב בכף הרגל או גירוי באף. במקרים רבים התועלת הבריאותית של ניתוחים קוסמטיים היא הרבה יותר ישירה ולא עוברת בהכרח דרך תפיסת העצמי של המנותחת או המנותח. דוגמאות ברורות לכך הן שיפור ביכולת הנשימה לאחר ניתוח אף קוסמטי, שיפור בנוחות בעקבות ניתוח הרמת עפעפיים, שיפור בבריאות העור לאחר מתיחת בטן או עור המתבצעת לאחר ירידה משמעותית במשקל המביאה לעודפי עור רפוי ותלוי ועוד.

יופי
יופי בין טבעי למעוצב

מבחינה ביטוחית ברור לחלוטין מדוע חברות הביטוח שואפות להפרדה שכזו בין ניתוחים קוסמטיים לטובת נראות לבין ניתוחים בריאותיים כביכול. ההפרדה כנראה נובעת מהתפיסה הביטוחית המסורתית של החזרת המצב לקדמותו ולכן ברור כי ניתוחי שחזור יכללו בביטוח משום שמטרתם לשחזר את גופו של האדם והנראות שלו למצב שקדם לתאונה או למחלה או לפגם אחר. אך מה לגבי מקרים כגון ניתוח הקטנת חזה? ברור לחלוטין כי מדובר בניתוח שמטרתו לשפר את נראות המטופלת אך יהיו לו גם השלכות בריאותיות ברורות כגון הפחתת כאבי הגב של המטופלת, אפשרות לעסוק יותר בכושר גופני, שיפור בביטחון העצמי ועוד. אך מרכיבים אלו לרוב אינם נלקחים בחשבון אלא אם רופאה או רופא קבעו כי הניתוח הכרחי.

ייתכן שעם התפתחות האנושות הזכות להיראות טוב ולהיות שלם עם עצמך בצורה חיצונית יהפוך לזכות יסוד של האדם בדומה לזכויות אחרות ואז היחס לניתוחים קוסמטיים ישתנה.
להרחבה:
https://www.kan.org.il/item/?itemid=62256
https://gelos.org/
https://www.publichealth.doctorsonly.co.il/2019/11/177730/

פורסם בקטגוריה General

שוק העבודה נכנס לחורף לא פשוט

תעשיות התיירות, הבידור והפנאי שבדרך כלל משגשגות בתקופת הקיץ בנוסף למשרות זמניות רבות לצעירים עומדות לפני תקופה לא פשוטה. לאחר פגיעה ממושכת לאחר שני הסגרים ולקראת חורף של אי ודאות לא ברור כיצד שוק העבודה בעיקר בתחומים אלו יראה עוד כארבעה חודשים. מצד שני נראה כי הרצון של הישראלים להתאוורר יחד עם המגמה העולמית של מעבר לתיירות מקומית, מוכרת וקרובה לבית יכול להיות שנראה דווקא התאוששות של העיר אילת. מעניין יהיה לראות כיצד תושפע המגמה של התכנסות ביתית במהלך חודשי החורף על ההתנהלות לאחר שנסגרנו בבתים במהלך מרבית הקיץ. אמנם המלונות צפויים לחזור רק באזור דצמבר ולקראת חנוכה אך ייתכן ונראה מגמה של פיצוי עצמי בדומה לזו שראינו לאחר הסגר הראשון שיכולה לפצות על הפגיעה העצומה.

משרות תיירות

מצד שני לא בטוח שכלל העובדים ירגישו את השיפור. סביר להניח שחברות רבות ינצלו את המצב כדי להותיר בחל"ת או להימנע מגיוס עובדים חדשים. או בדומה למה שקורה בתעשיית ההיי טק – לנצל את המצב להרעת תנאים וקיצוץ רוחבי. מצד שני אנו כן יכולים למצוא באתרי חיפוש עבודה משרות שפתוחות לצעירים בתעשיות אלו כגון פקידי קבלה, קציני ביטחון ועוד ברשתות כגון דן בחיפה או באילת. נראה שהחזרה של התיירות תאפשר גם למצוא עבודה בנתניה. אנו רואים מגמה לקראת החורף של המוני צעירים שנמנע מהם להיכנס לשוק העבודה בשל העדר ההיצע של משרות התחלתיות או שנמנע מהם הטיול שלפני הצבא שבוחרים להיכנס ללימודים אקדמאיים גם בתחומים שיאנם מספקים מקצוע ברור לחיים. ייתכן ומגמה זו מתבססת על העובדה כי אקדמאים נפגעו פחות תעסוקתית ממשבר הקורונה. השאלה האם נראה ירידה או עלייה בביקוש למשרות סטודנטים וכיצד יושפעו מגמות התעסוקה בערים המאופיינות בסטודנטים רבים. אחת ההנחות בתחילת המשבר היתה כי צעירים רבים יפנו דווקא לרכישת מקצוע ולקורסים מקצועיים על פני לימודים אקדמאיים אך לא נראה שהנחה זו התממשה במציאות. נכון לשורות אלו נראה שדווקא באתרי מציאת עבודה לצעירים ניתן למצוא לא מעט משרות המוגדרות משרות סטודנטים, כלומר משרות זמניות המכניסות שכר יפה אך שעתי, בעלות שחיקה רבה וללא אופק תעסוקתי של מעבר למספר שנים.

פורסם בקטגוריה General

הליכון רפואי ושיפור איכות החיים

ההליכון הרפואי הוא אחד המכשירים שתרמו יותר מכל לשימוש האוכלוסיה המזדקנת ברחבי העולם. כל אדם שהגיע למצב בו הוא מתקשה להתנייד כתוצאה מזקנה או מבעיה רפואית אחרת אך שמצבו אינו חמור דיו כדי לעבור לכסא גלגלים שעלול ליצור תלות גבוהה מדי בהמשך. להליכון גם יכולה להיות תרומה משמעותית במקרים של בעיות חוסר איזון ושיווי משקל או לאנשים הנמצאים בתהליך שיקום ופיזיותרפיה. בשונה מכסא גלגלים שלעיתים הופך לפתרון הקבוע – ההליכון כמעט תמיד הוא פתרון זמני. במקרים טובים הוא פתרון זמני בדרך להחלמה ובאחרים בדרך להחמרה ולשימוש בכסא גלגלים.

עצמאות בגיל מבוגר

גם בהליכונים ניתן למצוא סוגים שונים המתאימים למצבים שונים: הליכון ללא גלגלים משמש בדרך כלל לאנשים שיש להם גפיים עליונות חזקות יותר. הליכון רפואי זה עשוי ממתכת קלה, כאשר ארבע הרגליים שלו מצוידות בגומי שמונע מהמשתמש להחליק. הליכון זה מגיע גם עם אפשרות קיפול וניתן לפתוח אותו ביד אחת בלבד. סוג אחר הוא הליכון דו גלגלי עם שני גלגלים קדמיים ושני גלגלים אחוריים מגומי. הגלגלים של הליכון זה קבועים, בניגוד לזה של רולטור והוא לרוב מאובזר יותר. בהליכונים מסוג זה תמצאו כיסי צד לאחסון ומושבים מרופדים. כמו כן, ניתן להאריך את הרגליים כדי לשפר את היציבות והנוחות של המשתמש. הסוג השלישי של הליכונים רפואיים הוא הרולטור הכבד. לרולטר שלושה גלגלים עם גבהים מתכווננים. הרולטר מצוייד בבלמי יד לבטיחות מוגברת, למניעת התנגשויות והחלקה. ברולטור יש גם ידיות גומי כדי להבטיח שליטה ואחיזה טובים יותר ומחזירי אור לתנועה בחשכה.

עם זאת, כל מה שצויין לעיל כמקל על המשתמש ועל תנועתו יכולים גם לסכן את בריאותו במקרים של חוסר התאמה ולכן חשוב מאוד להתאים את ההליכון לצרכי המשתמש ולבטיחותו. כיום ניתן למצוא מגוון הליכונים רפואיים ועזרי הליכה אחרים בחנויות רבות וכדאי לבצע מחקר גם בצורה מקוונת וגם בצורה פיזית, בה אתם יכולים להתנסות בהליכונים עצמם, לפני שבוחרים את ההליכון המתאים לכם. הטכנולוגיה המודרנית סללה את הדרך לשדרוג משמעותי של איכות החיים של הקשישים בפרט ושל האנושות בכלל.

פורסם בקטגוריה General

מהותה של חכמת הקבלה

חכמת הקבלה היא מעין ריסטארט לחיים!

מהי ולמי היא מתאימה? מה ההבדל בינה לבין יתר השיטות? איך אפשר לשפר את מערכות הקשרים שלנו בעזרתה?  אז המקובלים מסבירים לנו שמדובר על שיטה לגילוי הבורא לנבראים בעולם הזה כמו שמלמדים בני ברוך.

וכדי להבין את מה שהם אומרים נסביר כמה מושגים: גילוי – גילוי מתרחש באדם בשלושה שלבים – ידיעה, הבנה והשגה רגשית. בורא – המילה בורא מורכבת משתי המילים בוא וראה, זה הכוח הכולל של מחשבת  הבריאה וגם תוכנה למימוש שלה. הוא מופיע בין בני אדם ככוח השפעה ואהבה, יחס כזה מיוחד לזולת. נברא – הנברא אלה כל צורות החומר שיש בהם רצון לקבל. העולם הזה – זו המציאות שאנחנו מרגישים בחמישה חושים… אז איך מגלים את הבורא?

לפי חוק "השתוות הצורה".  בדומה למקלט רדיו שקולט רק תדר זהה לשלו, כך אנחנו צריכים ליצור בתוכנו תדר שדומה לתכונת הבורא, ליתר דיוק לרצון שלו להשפיע לנבראים. מה נרגיש כאשר נגלה בתוכנו את התכונה של הבורא?

נתפוס עולם חדש!

עולם שמאפשר לנו לזהות סיבה אחת לכל מה שמתרחש במציאות בכל תחומי החיים: במשפחה בקריירה בזוגיות ובכלל בכל הסביבה שלנו. בלימוד חכמת הקבלה האדם בעצם רוכש כלים להתמודדות עם מצבים מורכבים בחיים, ומקבל ידע עמוק על הטבע האנושי, ידע שעוזר לו לנהל קשר יעיל עם הסביבה.  אבל עיקר הגילוי זה הגילוי של החיים הנצחיים מבלי שצריך למות! וזה העולם האמיתי – וכמו שאומרים המקובלים – "טעמו וראו כי טוב ה'". 

הקבלה היא שיטה עתיקה שאברהם לימד עוד בבבל. היא מעבירה את האדם תהליך של התפתחות רוחנית. בתהליך הזה האדם עובר מהרצון הטבעי שלו לנצל את הזולת לטובת עצמו לרצון להתקרב ולדאוג לטובת הזולת. כמובן שכל זה קורה בהדרגה, בתהליך מודע ובעזרת הכוח העליון.

אם נחזור להיסטוריה של עם ישראל אז נראה שהרמה הגבוהה ביותר בהתפתחות הרוחנית שאליה הם הגיעו הייתה בתקופת בית המקדש. מבחינה רוחנית, כשאומרים בחכמת קבלה "בית המקדש" לא מתכוונים לבית שעשוי עץ ולבנים, אלא למצב שבו כולם מנהלים יחסים של חיבור ואהבה. למעשה, כל מה שהתרחש בעם ישראל לאורך ההיסטוריה, משקף את מידת החיבור או הפירוד שהייתה בבית המקדש. כשהעם היה מחובר בקשר לבבי אמיתי, אז התגלה בו הכוח העליון וליכד אותו. אבל כשקשרי האהבה התחלפו בשנאת חינם, העם נפל לתקופות קשות של גלות וחורבן. 

הרב יהודה אשלג, המקובל הגדול של המאה ה-20, כותב על ימי החורבן כך: "תחילת הפירוד הודגש שם בפרהסיה, על ידי תלמידים בעלי גישה לא נכונה, שבראשם עמדו צדוק ובייתוס… כי לא רצו לפרוש מהאנוכיות. ועל כן הקהילו קהילות מסוג הגרוע הזה, ונעשו כת גדולה שנקראו צדוקים, אשר הם היו העשירים והקצינים, רודפי תאוות אנוכיות, שלא כדרך התורה, והם לחמו עם הפרושים, והם שהביאו את מלכות רומא והשליטות על ישראל, עד שנחרב הבית"…….ויצאנו לגלות"  

היציאה של עם ישראל לגלות מסמלת את הניתוק של העם מהזהות שלו, ומהסיבה האידיאולוגית שעל בסיסה הוא נוצר – חיבור וערבות הדדית. בתקופת הגלות רוב העם איבד את הקשר עם הערכים האלה, ערכים שמבטאים את פנימיות התורה.

העם התפצל אז לשני נתיבים הפוכים ומנוגדים. נתיב אחד סודי ונסתר, היה הנתיב של יחידי סגולה, בנתיב הזה פעלו המקובלים לתיקון טבע האדם. והנתיב השני היה רחב וגלוי, זה הנתיב שבו הלכו רוב עם ישראל – זו גם המסגרת המוכרת לנו היום כדת היהודית, הדת העממית שליוותה את עם ישראל לאורך הדורות. בגלל שחכמת הקבלה הוסתרה, (אגב, היא הוסתרה על ידי המקובלים עצמם בגלל שהדור לא היה מוכן עדיין) רוב העם לא ראה את התורה כשיטה לחיבור בין בני אדם.

אמנם כתוב ש "ואהבת לרעך כמוך" זה כלל גדול בתורה, אבל לא תמיד נוח לזכור את זה, שלא לדבר על לקיים את זה. כך נוצר קרע בעם בין מי שהבין שאהבת הזולת היא עיקר התורה לבין מי שראה את קיום המסורת והמנהגים  כדבר העיקרי והיחיד שחשוב לשמור עליו. אגב אין כאן שום סתירה, אלא זה רק עניין של חשיבות… ההבדל הזה בגישות הביא לקרע בעם וגרם לכך שבכל דור המקובלים סבלו מהתנגדות ורדיפות רבות. גם בימינו מי שנלחם על זה הם בעיקר בני ברוך.

פורסם בקטגוריה General

בין שאיבת שומן למתיחת בטן

למרות שההליכים הקוסמטיים הללו קשורים זה בזה ופעמים רבות הם מבוצעים יחד חשוב עדיין לזכור שהם לא אותו דבר. ברמה הבסיסית ביותר שאיבת שומן היא הוצאת השומן המיותר מהגוף ואילו מתיחת בטן היא לרוב הסרת העור המיותר ומתיחת העור שנותר. יש שיאמרו שההבדל המרכזי בין השניים צריך להיות בחלק המטופל בגוף, כלומר כאשר מטפלים הן בבטן העליונה והן בבטן התחתונה מן הסתם ההליך לרוב קשור בשאיבת שומן ובמתיחת העור ואילו כאשר מטפלים אך ורק בבטן העליונה התהליך לרוב מתמצה בהסרת העור הרופף או המיותר.

בניתוח הראשון החתך לרוב נעשה מירך אל ירך ומתחת לקו הביקיני כדי לאפשר גישה אל חלל הבטן כולו ואילו בהליך השני החתך לרוב נעשה מתחת לחזה, בקפל החזה כדי לאפשר את הסרת העור המיותר ומתיחת העור שנותר בחלק העליון בלבד. מרבית האוכלוסייה אינה סובלת מעור מיותר ורופף בחלק העליון של הבטן בעוד שבו זמנית בחלק הבטן התחתונה העור עדיין מתוח ואין בעיה של עודף משקל ולכן הפופלריות של הניתוח השני היא פחותה משמעותית מהראשון ועדיין בשני המקרים רצוי שהמטופל או המטופלת יהיו בקו הבריאות, לא יעשנו ויגיעו עם ציפיות ריאליות לתהליך ויבינו שללא שינוי מהותי באורח החיים סביר להניח שהתוצאות יהיו זמניות בלבד. הסיכונים בשני הניתוחים דומים וכוללים זיהום, דימום, צלקות, כאבים ואי נוחות, המטומה (מעין שטף דם פנימי) או סרומה (הצטברות נוזלים שקופים לאחר ניתוח). גם תקופת ההחלמה בנשי המקרים דומה אם כי בשני היא קצרה יותר ועדיין רצוי למשך מספר שבועות להימנע מפעילות מאומצת ובין היתר גם מספורט או מקיום יחסי מין. קיימת נטייה לחשוב שלאחר היום יומיים או שלושה הראשונים שבהם נזקקת לעזרה במקלחת או במטלות פשוטות הגוף כבר חזר לשגרה אך זוהי אשליה מוחלטת ולכן גם לאחר שניתן לחזור ולאכול רגיל ולא רק במנות קטנות, או לחזור לישון על הבטן או להפסיק עם משככי הכאבים, עדיין רצוי לשמור על הגוף למשך מספר שבועות, בדיוק כמו בניתוח הגדלת חזה.

פורסם בקטגוריה General

איך לבחור את הטפט הנכון עבורך?

חיפוש אחר הטפט הנכון עבורך דורש הרבה משאבים של זמן ותשומת לב, את נדרשת להשוות בין צבעים ותבניות, אך האם השוות גם בין חומרים? חומרים הם חשובים בעיקר כשמדובר בהדבקת טפטים לחדרי ילדים. יש הבדל עצום בהרגשה ובמרקם של טפט מטלי לעומת טפט קטיפתי. ישנם אינספור חומרים שניתן לבחור מהם וביניהם: טפט אבנים וגם כאן יש סוגי חומרים שונים, טפט בננה, דמוי בד, גרפי, דמוי עור, טקסטיל, מגנט, מקומט, קש ,שעם, יוטה, משי, פלסטיק ועוד ועוד. הייתי רוצה לגעת כאן בשני החומרים הרלוונטיים ביותר לדעתי ומה השימוש הנכון עבור כל אחד מהם:

טפט מדהים

טפט ויניל – ויניל הוא אחד מהחומרים הפופלרים לטפטים בגלל התחזוקה הקלה והפשוטה שלו ובדרך כלל טפטים אלו מתחלקים לארבע קבוצות עיקריות: ויניל מוצק שהוא 100% ויניל מה שהופך אותו בהכרח לאחד מסוגי הטפטים החזקים והעמידים ביותר שאת יכולה לקנות. הטפט יהיה עמיד לטחב, ללחות שנובעת מסביבות בעייתיות כמו מטבח או חדר אמבטיה משום שהוא נוגד מים וכמובן גם עמיד לשריטות. ויניל מצופה שהוא בעצם טפט נייר במהותו אבל מצופה בשכבת ויניל מה שהופך אותו קל לניקוי. היתרון שלו על הויניל המוצק פרט למחיר הוא שהוא הרבה יותר קל להסרה והחלפה. טפט ויניל מגובה נייר – הקבוצה השלישית היא של טפטים מויניל בדיוק כמו המוצק אך בגב שלהם יש שכבת נייר המעבה את הטפט אך לא פוגמת בעמידות שלו לכתמים וללחות. הקבוצה הרביעית היא טפט ויניל מגובה בד – בדיוק כמו הקבוצה השלישית אלא שבמקום נייר יש בד. חומר זה מתאים במיוחד עבור טפט לקיר פגום ולא חלק – העובי והמרקם של הבד מכסים את הפגמים ומאפשרים גם הסרה פשוטה יחסית של הטפט בשעתו.

טפט

החומר השני או קבוצת החומרים השנייה היא חומרים טבעיים ארוגים כדוגמת במבוק, משי ויוטה. המשטחים הארוגים מודבקים לגב העשוי מנייר אורז. לדעתי המרקם המדהים של הטפטים נותן לחללים הרגשה טבעית ונעימה. לא רצוי לעשות שימוש בטפטים אלו בסביבות סואנות במיוחד בשל הנטייה שלהם לתפוס כתמים ולהתלכלך, אך במקומות המתאימים הדורשים אווירה ייחודית ולעיתים גם צבעים ותבניות ייחודיות זו לדעתי הבחירה הנכונה ביותר.

פורסם בקטגוריה General